В Бийске оштрафован владелец книжного магазина

18 декабря 2014 года стало известно, что Бийский городской суд признал владельца книжного магазина в Бийске виновным по ст. 20.29 КоАП (массовое распространение экстремистских материалов) и оштрафовал его на две тысячи рублей.








Правонарушением сочтено то, что на прилавке магазина была обнаружена книга "Познание, ведущее к вечной жизни" (New York: Watch tower Bible and Tract Society of New York, Inc International Bible Students Association Brooklyn, 1995), включенная в Федеральный список экстремистских материалов (п. 511). 

В прокуратуре считают,что посетители магазина,  имели "возможность свободного доступа и ознакомления  с содержанием указанного печатного издания".

Правозащитники и религиоведы считаем запрет текстов Свидетелей Иеговы за экстремизм неправомерным и воспринимают его как религиозную дискриминацию.

http://www.sova-center.ru/

Прокуратура Краснодарского края требует закрыть отделение «Свидетелей Иеговы» в Абинске.

Прокуратура Краснодарского края требует закрыть отделение «Свидетелей Иеговы» в Абинске.










Отмечается, что ранее один из членов организации привлекался к административной ответственности за распространение книг «Человечество в поисках Бога» и «Чему на самом деле учит Библия?», «Библия: слово Бога или человека?». Эти издания включены в федеральный список экстремистских материалов.

По сообщению ведомства  прокурор уже направлял «Свидетелям Иеговы» письменное предупреждение о недопустимости распространять запрещенные книги, однако организация продолжила раздавать издания всем желающим.

Заявление прокуратуры направлено в Краснодарский краевой суд.

http://www.gazeta.ru/

В Ростовской области начато рассмотрение апелляций по делу 16 Свидетелей Иеговы

Ростовский областной суд приступил сегодня к рассмотрению жалоб на приговор по делу 16 Свидетелей Иеговы. На первом заседании успели выступить только осужденные и их адвокаты.










Как сообщал "Кавказский узел", 16 представителей таганрогской общины Свидетелей Иеговы были обвинены в том, что продолжили участвовать в деятельности общины после ее запрета. 30 июля четверо обвиняемых были приговорены к условным срокам, также им и еще трем членам общины суд назначил штрафы, однако сразу освободил от их уплаты в связи с истечением срока давности. Еще девять подсудимых были оправданы.

Апелляции на приговор подали как осужденные, так и прокуратура, которая требует вернуть дело на новое рассмотрение. Сегодня суд доводы прокурора заслушать не успел, сообщила корреспонденту "Кавказского узла" один из адвокатов осужденных Алена Бородина.

"Сегодня суд выслушал апелляционные доводы подсудимых, а также поддержку их доводов адвокатами. Все выступили с требованием полного оправдания всех подсудимых", – рассказала адвокат.

Следующее заседание назначено на 12 декабря. На нем планируется выступление прокурора. В тот же день суд может и вынести свое определение, прогнозирует адвокат подсудимых.

В апелляциях фигуранты дела назвали свое уголовное преследование примером религиозных гонений. Процесс по "делу шестнадцати" подвергался критике также со стороны правозащитников.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Свидетели Иеговы не получали из Верховного суда никаких официальных уведомлений о запрете их официального сайта и надеются, что это просто недоразумение

Как уже сообщалось согласно сообщению РИА-Новости со ссылкой на представителя ВС РФ, «Суд удовлетворил представление прокуратуры о признании сайта религиозной организации "Свидетели Иеговы" — экстремистским".







Одновременно, представитель Верховного Суда сообщила РИАН, что «экстремистскими также признаны информационные материалы организации — три книги "Чему на самом деле учит Библия?", "Приближайся к Иегове" и "Приходи и следуй за мной", — которые распространялись на сайте "Свидетелей Иеговы". «Представители "Свидетелей Иеговы" регулярно имеют проблемы с законом в России, - комментирует ситуацию РИАН.

По понятным причинам для нынешней ситуации в России , работники информагентства донесли для читателей не совсем достоверную информацию. Так, например, сообщив  о регулярных судебных преследованиях Свидетелей Иеговы, смущает формулировка о постоянных проблемах религиозной организации с «законом». Потому что с «законом» у религиозного сообщества в России проблем не было – были проблемы с российской «судебной системой», что далеко не одно и то же. Тем более, что на незаконность вынесенных в России в отношении религиозных организаций судебных решений неоднократно указывалось Евросудом.

В частности, показательным можно назвать  решение ЕСПЧ от 2010 года, в котором решение суда в Москве о ликвидации религиозной организации признано незаконным. Но во исполнение этого решения, Россией  была выплачена только компенсация , а противозаконно ликвидированная с помощью суда организация до сих пор не восстановлена в правах.

Нетрудно догадаться, что сегодня при активизации преследований Свидетелей Иеговы, как и ряда других религиозных сообществ в стране, расчет инициаторов этого может оказаться довольно простым:
- если и раньше со всеми, на кого укажут «высококоррумпированные круги», можно было делать все, что вздумается, а широкой общественности было по большому счету все равно  на «каких-то Свидетелей», то сегодня  тем более.

PS. Одновременно, в адрес большинства российских СМИ, распространивших информацию об упомянутом решении ВС РФ, Управленческим центром Свидетелей Иеговы в России было направлено уведомление следующего содержания:

"3 декабря 2014 года ряд СМИ со ссылкой на пресс-службу Верховного суда Российской Федерации распространили информацию о запрете интернет-гиганта jw.org — официального сайта Свидетелей Иеговы. Между тем, Свидетели Иеговы не получали из Верховного суда никаких официальных уведомлений о слушании дела.
«Я сомневаюсь, что такой уважаемый орган, как Верховный суд России, стал бы выносить столь важное решение за спиной у ясно указанного владельца и правообладателя сайта — религиозной организации Свидетелей Иеговы»,— говорит официальный представитель Свидетелей Иеговы в России Ярослав Павлович Сивульский.
Ранее районный суд в г. Твери вынес решение о запрете сайта, однако апелляционная инстанция, Тверской областной суд, постановил, что такое решение нельзя выносить в обход правообладателя сайта. Представители организации Свидетелей Иеговы обратили внимание суда, что публикации, признанные «экстремистскими», были удалены с сайта jw.org в России. Тверской областной суд подтвердил, что Свидетели соблюдают российские законы, и 22 января 2014 года отменил запрет.
Кроме того, Свидетели Иеговы оспаривают постановления российских судов, которые признали некоторые из их публикаций «экстремистскими», и подали несколько заявлений в Европейский суд по правам человека в надежде, что эти постановления будут отменены.
Председатель Руководящего комитета «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» Василий Михайлович Калин говорит: «Сайт jw.org не имеет никакого отношения к политике и экстремизму. Он предназначен для удовлетворения духовных нужд прежде всего верующих нашей религии, которых в России свыше 170 тысяч человек. Запрет этого ресурса был бы серьезным препятствием для их свободного вероисповедания».
Ни в одной стране мира сайт jw.org не был признан экстремистским. Сайт представлен почти на 500 языках, и ежемесячно регистрируется свыше 140 миллионов просмотров его страниц, в том числе около 3 миллионов из России. Бесплатно скачиваются десятки миллионов просветительных публикаций и фильмов, поощряющих библейскую мораль. Сайт адаптирован также для глухих и незрячих.

Свидетели Иеговы надеются, что информация в СМИ о запрете этого сайта в России окажется недоразумением".

http://www.religiopolis.org/news/8369-plan-po-valu.html

Будут оправданы или приговорены к тюремному заключению?

11 декабря 2014 года Ростовский областной суд рассмотрит жалобу по уголовному делу против 16 Свидетелей Иеговы в Таганроге (Россия). Их обвинили в организации мирных богослужений и присутствии на них.









Преследование Свидетелей началось в 2011 году, когда местные власти бесцеремонно провели обыски в их домах и тайно записывали их богослужения. В результате против них возбудили уголовное дело. 30 июля 2014 года, по завершении судебного разбирательства, которое длилось 15 месяцев, Таганрогский городской суд вынес обвинительный приговор семи Свидетелям. Судья наложил большие штрафы на всех семерых и приговорил к длительным срокам тюремного заключения четырех из них. Однако он тут же освободил всех осужденных от уплаты штрафов и постановил, что наказание, связанное с лишением свободы, является условным. Судья признал невиновными остальных девять Свидетелей по формальным основаниям, но постановил, что они участвовали в экстремистской деятельности. Все 16 Свидетелей подали жалобы с просьбой полностью снять с них обвинения в совершении уголовных преступлений.

Прокурор тоже подал жалобу. Он требует, чтобы Ростовский областной суд лишил свободы четырех Свидетелей, которые являются священнослужителями, и взял их под стражу по окончании слушания. Кроме того, он требует, чтобы суд отменил оправдательный приговор, вынесенный девяти другим Свидетелям, и признал их виновными в «экстремизме».

Василий Калин, представитель Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России, сказал: «Надеюсь, что Ростовский областной суд обратит внимание на всю незаконность религиозного преследования, жертвами которого стали 16 человек, и полностью оправдает их».

http://www.jw.org/

Изменения в статьe 16 Закона о свободе совести и о религиозных объединениях

В последние годы проблема неправомерного привлечения к ответственности руководителей религиозных организаций за проведение воскресных богослужений вне культовых зданий стояла довольно остро.
Стоит отметить, что больше всего досталось Свидетелям Иеговы, которых уже много раз в различных регионах нашей страны привлекали к административной ответственности за проведение богослужений.



Но, как говорится, «нет худа без добра»: многочисленные жалобы по данным фактам побудили Уполномоченного по правам человека обратиться в Конституционный суд РФ. 5 декабря 2012 г. КС РФ окончательно решил этот вопрос, пояснив следующее: «Федеральному законодателю – исходя из требований Конституции Российской Федерации и с учетом настоящего Постановления – надлежит внести необходимые изменения в регулирование порядка проведения публичных богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, включая молитвенные и религиозные собрания, в иных, помимо указанных в пунктах 1–4 ст. 16 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”, местах, которые позволили бы учитывать содержательные характеристики конкретных видов таких публичных религиозных мероприятий, исходя из того, что не все они требуют от органов публичной власти принятия мер, направленных на обеспечение общественного порядка и безопасности как самих участников публичного религиозного мероприятия, так и других граждан».
Далее Конституционный суд РФ разъясняет: «Впредь до внесения в действующее правовое регулирование надлежащих изменений, вытекающих из настоящего Постановления, правоприменителям, включая суды, при рассмотрении спорных вопросов относительно необходимости уведомления органов публичной власти о проведении публичных религиозных мероприятий в иных, помимо указанных в пунктах 1–4 статьи 16 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”, местах, в том числе при решении вопроса о применении административной ответственности за несоблюдение данного требования, следует руководствоваться Конституцией Российской Федерации и настоящим Постановлением».
Более того, Суд обязал пересмотреть судебные решения по делам заявителей, основанные на законоположениях, признанных неконституционными. Таким образом, Конституционный суд РФ вступился за права верующих.
На основании данного постановления 22 был принят Федеральный закон Российской Федерации от 22 октября 2014 г. № 316-ФЗ «О внесении изменений в статью 16 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”», четко устанавливающий места проведения публичных богослужений, не попадающие под действие Федерального закона «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях». К ним относятся:
·                    культовые помещения, здания и сооружения, а также земельные участки, на которых расположены такие здания и сооружения;
·                    здания и сооружения, принадлежащие религиозным организациям на праве собственности или предоставленные им на ином имущественном праве для осуществления их уставной деятельности, а также земельные участки, на которых расположены такие здания и сооружения (например, по договору аренды или безвозмездного пользования тем или иным помещением);
·                    помещения, принадлежащие религиозным организациям на праве собственности или предоставленных им на ином имущественном праве для осуществления их уставной деятельности, а также земельные участки, на которых расположены здания, имеющие соответствующие помещения, по согласованию с собственниками таких зданий;
·                    помещения, здания, сооружения и земельные участки, принадлежащие на праве собственности или предоставленные на ином имущественном праве организациям, созданным религиозными организациями;
·                    земельные участки, принадлежащие религиозным организациям на праве собственности или предоставленные им на ином имущественном праве;
·                    места паломничества;
·                    кладбища и крематории;
·                    жилые помещения.

Таким образом, с момента принятия этого закона больше невозможно будет привлечь к ответственности религиозное объединение по ч. 2 ст. 20.2 Кодекса РФ «Об административных правонарушениях» (проведение публичного мероприятия без подачи в установленном порядке уведомления о его проведении), если богослужения и другие религиозные обряды и церемонии проводились в арендованных религиозной организацией под богослужения или другие обряды и церемонии зданиях, помещениях, стадионах, на земельных участках (где, например, установили шатер для проведения богослужения) и.т.п. Нельзя будет также привлечь к ответственности за публичные богослужения и богослужебные действия на кладбище, в местах паломничества (при этом в законе нет указания, что следует понимать под «местами паломничества») и в жилых помещениях.
Между тем следует обратить внимание, что, например, обряд крещения, проводящийся в открытом водоеме при массовом скоплении людей, под действие «льгот» не подпадает. Не подпадают под действие ст. 16 и евангелизации, проводящиеся во дворах жилых домов, парках и на открытых площадках. В этих случаях необходимо будет подавать уведомления.



http://www.sova-center.ru/

Верховный суд РФ отложил слушание по апелляционной жалобе МРО Свидетелей Иеговы Самары на решение о ликвидации и запрете ее деятельности

Верховный суд РФ перенес 8 октября слушание апелляционной жалобы местной религиозной оранизации (МРО) Свидетелей Иеговы Самары о ликвидации и запрете деятельности организации. Как сообщил пресс-секретарь Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России, причиной переноса стало рассмотрение Верховным судом другой жалобы той же МРО - по административному делу о признании организации экстремистской.






Самарский суд признал МРО Свидетелей Иеговы виновной в хранении с целью массового распространения внесенных в Федеральный список экстремистских материалов публикаций, которые в январе 2014 года были найдены правоохранительными органами в арендованном общиной помещении. Поскольку владельцем публикаций не является МРО, более того, есть веские доказательства подброса этих публикаций, постановление суда о привлечении к ответственности МРО было безосновательным. Если оно будет отменено, это поставит под сомнение решение Самарского областного суда о ликвидации МРО.

Дата рассмотрения надзорной жалобы, как и дата продолжения слушаний по апелляционной жалобе, неизвестны.

http://www.portal-credo.ru/

8 октября Верховный суд рассмотрит жалобу "Свидетелей Иеговы" из Самары

8 октября Верховный суд Российской Федерации рассмотрит жалобу самарских "Свидетелей Иеговы" на ликвидацию их местной религиозной организации (МРО). 
Ранее нижестоящий суд объявил самарскую МРО экстремистской. 








Дело против МРО началось в апреле 2014 года, когда прокуратура Самарской области подала иск в Самарский областной суд о ликвидации МРО за экстремистскую деятельность. Прокуратура приостановила деятельность МРО и наложила временный арест на ее имущество. Следуя этому решению прокурора, еще до слушания дела областным судом Министерство юстиции Российской Федерации внесло самарскую МРО в список религиозных объединений, деятельность которых приостановлена в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности. 29 мая 2014 года судья Е. Шабаева вынесла решение в пользу прокурора и постановила, что МРО следует ликвидировать, а ее имущество конфисковать. 

Свидетели Иеговы оспаривают решения российских судов, признавших их издания экстремистскими, и подали несколько жалоб в Европейский суд по правам человека. 

http://regions.ru/news/2532173/

Право исповедовать любую религию - это неотъемлемое право

"Право исповедовать любую религию или не исповедовать - это право неотъемлемое. Верующие имеют все правовые основания на то, чтобы продолжать молиться, читать Библию, а также делать это индивидуально или совместно с другими. Однако следственные органы считают эту деятельность уголовным преступлением", - объясняет представитель пресс-службы управленческого центра "Свидетелей Иеговы в России" Иван Беленко.
Итог многомесячного судебного разбирательства - семь подсудимых осуждены, девять оправданы. Четверо осужденных приговорены к лишению свободы условно. Их сроки - от 5 до 5,5 лет. Остальные должны заплатить штрафы от 50-ти до 100 тысяч рублей. Но от уплаты их освободили, поскольку истекли сроки давности.
"Обвинительный приговор в отношении невиновных людей не может быть ни суровым, ни мягким. Он может быть только незаконным, поэтому этот приговор будет обжалован", - говорит адвокат подсудимых Виктор Женков.
В случае, если это произойдет 16 Свидетелей Иеговы вновь станут подсудимыми, но уже в суде областном

Больше информации + видео  http://dontr.ru/

Оглашение приговора Свидетелям Иеговы в Таганроге перенесено на 29 июля

В Ростовской области запланированное на сегодня судебное заседание по делу членов общины Свидетелей Иеговы, обвиняемых в экстремизме, было отменено судьей. Оглашение приговора членам религиозной общины, не признавшим свою вину, перенесено на завтра, 29 июля, сообщил адвокат обвиняемых Виктор Женков.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

В Тюмени за распространение литературы оштрафован Свидетель Иеговы

4 июня 2014 года стало известно, что Ленинский районный суд Тюмени признал Свидетеля Иеговы Владимира Морева виновным в правонарушении по ст. ст. 20.29 КоАП (производство и распространение экстремистских материалов), и назначил наказание в виде штрафа.

По мнению суда, заключалось в том, что Морев, работающий таксистом, раздавал пассажирам материалы Свидетелей Иеговы, включенные в Федеральный список экстремистских материалов.

Во время процесса судья удалила из зала около 20 верующих, которые затем пытались пройти на заседание.

В 2013 году Ленинский районный суд Тюмени также оштрафовал члена местной общины Свидетелей Иеговы по ст. 20.29 КоАП за то, что женщина раздавала на остановке общественного транспорта литературу Свидетелей.

Правозащитники считают преследование Свидетелей Иеговы и запрет их текстов за экстремизм неправомерным и воспринимают его как религиозную дискриминацию.

http://www.sova-center.ru/

70-летний подсудимый по делу Свидетелей Иеговы не признал вину

70-летний Алексей Коптев, проходящий подсудимым по делу 16 Свидетелей Иеговы в Таганроге, не признает своей вины и считает, что гособвинение не указывает, какие именно противоправные действия он совершил. Об этом Алексей Коптев заявил 3 июня во время заседания горсуда Таганрога.

"Мне предъявлено обвинение по статьям 282.2 части 1 и 150 части 4 Уголовного кодекса РФ. Хотя суть этих статей мне ясна, мне до настоящего времени так и непонятно – какие конкретно мои действия государственный обвинитель считает преступными. Ничего преступного я не совершал, поэтому виновным себя не считаю", - сказал Алексей Коптев, слова которого приводятся в сообщении пресс-службы Свидетелей Иеговы в России.

в сентябре 2009 года Ростовский облсуд запретил деятельность таганрогской общины Свидетелей Иеговы как экстремистской. 16 Свидетелей Иеговы обвиняются в экстремистской деятельности, так как, по версии следствия, продолжили участвовать в деятельности общины после ее запрета.

Слушания по "Делу шестнадцати" проходят в Таганрогском городском суде с 30 мая 2013 года. Защита подсудимых заявляет об отсутствии в деле состава преступления. С 28 апреля суд допрашивает подсудимых.

"Поскольку в обвинительном заключении не конкретизируется, что именно следователь понимает под активными действиями, то я могу пояснить только следующее. После запрета деятельности местной религиозной организации, данная организация не функционировала, а я никакие меры по возобновлению и продолжению её деятельности не принимал", - сказал во время допроса в суде подсудимый Алексей Коптев.

Он счел, что следствие не разобралось в том, "какие действия можно было бы считать продолжением деятельности запрещённого МРО (местной религиозной организации, – прим. "Кавказского узла"), а какие действия являются правами гражданина, гарантированными Конституцией Российской Федерации".

Коптев сослался на статью 7 федерального закона №125 "О свободе совести и о религиозных объединениях", согласно которой религиозные объединения могут функционировать, как в форме религиозных организаций (юридических лиц), так и в форме религиозных групп, для деятельности которых не требуется государственная регистрация.

"У Свидетелей Иеговы такие религиозные группы называются собраниями. В городе Таганрог до 1998 года действовало несколько религиозных групп. Одна из них называлась собрание "Восточное", другая - "Приморское", названия остальных не помню. А с 1998 по 11.09.2009 год параллельно с ними в Таганроге действовала ещё и местная религиозная организация Свидетелей Иеговы "Таганрог", - отметил Алексей Коптев.

Он заявил, что местные Свидетели Иеговы были вынуждены регистрироваться как юридическое лицо, поскольку принятый в 1997 закон № 125-ФЗ позволял иметь здания религиозного назначения только религиозным объединениям в форме религиозных организаций, а верующие "мечтали о своём удобном Зале Царства (название богослужебных зданий Свидетелей Иеговы, – прим. "Кавказского узла"), какие есть, например, у их единоверцев в большинстве европейских государств".

"Получив государственную регистрацию, МРО не заменила ранее существовавшие группы и не подчиняла их себе. Она действовала параллельно с религиозными группами и независимо от них", - сказал Коптев.

Коптев подчеркнул, что деятельность религиозных групп Свидетелей Иеговы и МРО Свидетелей Иеговы существенно разнилась. В частности, религиозные группы занимались богослужениями и изучением Библии, а МРО сосредоточивалась на решении в основном бытовых и юридических вопросов.

"С момента образования МРО я был её членом и принимал участие в её деятельности вплоть до момента её ликвидации в 2009 году, - заявил Коптев, отметив, что в этот период времени члены МРО один или два раза в год собирались для обсуждения необходимых вопросов, касающихся деятельности юридического лица. - Обсуждаемые вопросы были хозяйственного, юридического и теократического характера".

По словам Коптева, по итогам каждой такой встречи оформлялся протокол. "Из протоколов таких заседаний, имеющихся в материалах уголовного дела, видно, что местная религиозная организация в период своего существования действительно осуществляла религиозную деятельность, но эта деятельность отличалась от деятельности религиозных групп (собраний)", - приводит слова Коптева пресс-служба Свидетелей Иеговы в России.

Алексей Коптев отметил, что вся предусмотренная законом отчетность своевременно предоставлялась в Минюст РФ, налоговую службу и прочие государственные органы.

"Однако после вступления в силу решения Ростовского суда от 11.09.2009 года никакие подобные действия в городе Таганрог не проводились и не проводятся по настоящее время. Соответственно прекратилось моё членство в МРО и моя деятельность как члена МРО. В материалах уголовного дела не представлено доказательств обратного. Не представлено их и в судебном заседании", - подчеркнул Коптев.

Алексей Коптев также отверг обвинения в возбуждении религиозной розни, разрушении семей, побуждению граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей, побуждению членов местной организации к отказу от медицинской помощи. "Всех подсудимых я знаю в первую очередь как законопослушных и добропорядочных людей. И нас объединяет не желание совершать преступления, а любовь к Богу. Для того чтобы любить Бога и развивать с ним отношения, нам не было необходимости организовывать преступную группу", - сказал Коптев.

Адвокат Бородина: Свидетели постоянно сталкиваются с противодействием со стороны государственной власти 

Защита подсудимых утверждает, что данный процесс является частью общей ситуации с давлением на представителей этой конфессии в России. 

"Я проанализировал события последних лет, связанные с преследованием Свидетелей Иеговы, и пришел к выводу, что в отношении Свидетелей Иеговы правоохранительными органами ведется целенаправленная постоянная борьба", - утверждает адвокат Виктор Женков, слова которого приводятся на официальном сайте Свидетелей Иеговы.

"Свидетели постоянно сталкиваются с противодействием со стороны государственной власти. Их литература вносится в список экстремистских материалов. Если книга признана экстремистской, ее уничтожают по решению суда. Существует серьезная угроза для религиозной свободы", - считает представитель защиты подсудимых Алена Бородина.

Ожидается, что судья вынесет приговор в июне 2014 года. 

Представители стороны обвинения пока не комментируют ход процесса по делу Свидетелей Иеговы в Таганроге. В прокуратуре Таганрога корреспонденту "Кавказского узла" заявили, что не дают комментариев по делу, пока длится судебный процесс.

По мнению правозащитников, "Дело шестнадцати" не привлекает должного внимания общественности в силу предвзятости к Свидетелям Иеговы и недооценки опасности такого рода преследований.

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Один из наиболее показательных прецедентов судебного преследования фактически, лишь за неприемлемые с точки зрения властей религиозные убеждения, продолжает развиваться в Таганроге.

По сообщениям респондентов из Краснодарского края, суд может вынести приговор Свидетелям Иеговы уже в июне. Предыдущие сообщения о ходе процесса заканчивались на этапе подготовки суда к изучению религиозной литературы разных конфессий, свидетельствующей об убеждении различных верующих в истинности именно своих вероисповеданий. Этот общий для всех религий признак был выдвинут в числе других в качестве обвинения государством верующих Свидетелей Иеговы, якобы, в организации ими экстремистской деятельности.
По окончании этой процедуры суд приступил к допросу обвиняемых, первым из которых оказался 30-летний выпускник Таганрогского радиотехнического университета, последователь Свидетелей Иеговы Юрий Баклушин. В течение двух дней подсудимого допрашивали в общей сложности 12 часов. Объем обвинительного заключения в отношении Свидетеля Иеговы составляет более 400 страниц печатного текста, тезисы которого ему предстояло опровергнуть.
Общее описание всей процедуры опровержения религиозным человеком обвинений, сводящихся к ряду надуманных предположений о том, что его религия заведомо предосудительна, требовало бы слишком большого формата. Поэтому, мы оставляем возможность читателю самостоятельно ознакомиться с отдельными фрагментами ответов подсудимого в ходе допроса в текстовом варианте, что позволило бы получить личное представление о том, что интересовало Таганрогский городской суд.
Всех остальных верующих, обвинения которых практически одинаковы, планируется допросить в суде до 16 мая 2014 года. По окончании этих допросов , с 19 по 23 мая предполагаются прения, а в июне суд может вынести свой вердикт.

http://www.religiopolis.org/

Тверской прокуратуре опять не удалось закрыть сайт религиозной организации Свидетелей Иеговы

Тверской областной суд не удовлетворил кассационную жалобу областной прокуратуры на решение суда об открытии международного сайта религиозной организации Свидетелей Иеговы. Прокуратура настаивала на том, что сайт www.jw.org экстремистский. Надзорный орган требовал закрыть этот ресурс.

Нина Туманова, пресс-секретарь Тверского областного суда:
- Определением Тверского областного суда отказано в удовлетворении представления прокуратуры Тверской области. Определение может быть обжаловано в Верховном суде РФ.
22 января 2014 года cудебной коллегией Тверского областного суда уже была рассмотрена апелляционная жалоба представителя общества «Сторожевой башни, Библий и трактатов, Нью-Йорк» на решение районного суда Твери. Так как ранее, 7 августа 2013 года, Центральный районный суд г. Твери вынес решение о запрете сайта на территории России за спиной у его собственника и издателя.
В 2012 году прокурор Тверской области обратился в суд с заявлением в защиту прав, свобод и законных интересов неопределенного круга лиц о признании информационных материалов религиозной организации «Свидетели Иеговы», распространяемых посредством сети «Интернет», экстремистскими. Он просил признать информацию, распространяемую на нем запрещенной информацией на всей территории Российской Федерации. 7 августа 2013 года  cуд  признал экстремистским материалом сайт в сети Интернет www.jw.org. Решение тогда не вступило в законную силу.

22 января 2014  года  судебная коллегия областного суда отменила решение райсуда в связи с непривлечением к разбирательству владельца сайта и рассмотрела дело по правилам суда первой инстанции. В связи с тем, что судебной коллегией областного суда не установлено законных оснований для признания сайта экстремистским материалом, прокурору Тверской области в заявленных требованиях о признании сайта экстремистским материалом отказано.

- Cуд отменил явно неправосудное решение и сохранил доступ к официальному сайту религиозной организации, — приводит слова адвоката Александра Филина официальный сайт Свидетелей Иеговы в России.— Это свидетельствует о намерении РФ исполнять взятые на себя международные обязательства по обеспечению свободы Интернета и, что важнее, свободы вероисповедания.

http://tvernews.ru/

ПО СТОПАМ ПЕРВОГО "ВЕРБОВЩИКА"

Уголовное дело в отношении шестнадцати верующих россиян, которое рассматривается в Таганрогском городском суде, можно считать показательным. Правда, не в смысле процессуального эталона, которым стоило бы руководствоваться всем остальным, а в плане практикуемой в России квази-правовой "бдительности", ставшей в наши дни, увы, обычным делом.
В связи с тем, что обвинение выглядит тяжким, а отсутствие реальных основания для его возбуждения вызывают все больше и больше вопросов, присутствие в судебном заседании корреспондента RP было оправданным тем, что обещало помочь нахождению действительных причин возникновения прецедента. В конце концов, детальные сообщения о ходе процесса играют большую роль, но лучше увидеть все своими глазами
Напомним, что 16 Свидетелей Иеговы в Таганроге местная прокуратура обвинила в уголовном преступлении по ст.282 УК РФ. При этом, четверо подозреваются в "организации деятельности экстремистской организации" и "вовлечении несовершеннолетнего в совершение преступления", а остальные 12 человек – в "участии в деятельности экстремистской организации". Если у кого-то, при этом, возникнут ассоциации с такими явлениями, как "заговор против" кого бы то ни было с "вынашиванием замыслов" или организацией силового сопротивления - ну, хотя бы коррупции, - то он крепко ошибется. Верующие обвиняются в том, что они ..."незаконно" собираются для обсуждения Священного писания – Библии, и усердно стараются претворять в собственной жизни заповеди Иисуса Христа.
Абсурдность ситуации усугубляется тем, что после запрета местной религиозной организации* в городе, представители государственного органа, призванного охранять законность в РФ, странным образом "забыли" о праве религиозного сообщества продолжать духовное общение между собой – в том числе, совершать свои богослужения без образования юридического лица. То есть, в форме религиозной группы.
Обвинение – причем, не в юридическом, а в принятом в определенных социальных группах смысле "наезда", - полностью выстроено на многочасовой скрытой съемке, которая осуществлялась внедренным в религиозное сообщество сексотом без ведома верующих. Не стоит говорить, что само по себе одно лишь это деяние грубо попирает гарантированный законодательством РФ принцип невмешательства государства во внутрирелигиозную жизнь. Спросите, что дает это видео? Ответ для тех, кто мог ознакомиться с фрагментами материала в суде однозначен: тайная видеосъемка позволяет людям узнать, как проходят богослужения у Свидетелей Иеговы. Однако, именно это и стало основанием для возбуждения уголовного дела, материалы разбирательства которого составляют на данный момент около 60-ти томов, где только обвинительное заключение на каждого подсудимого занимает по отдельному тому.
В судебном процессе, который длится с 20 мая 2013 года, признать по закону молитвенные собрания Свидетелей Иеговы уголовным преступлением оказалось невозможно. Но то, что очевидно правовым экспертам, да и любому мало-мальски вменяемому человеку, представителей прокуратуры до сих пор не убедило. От нелепых обвинений "охранители законности" не отказались, что, вероятно, и сподвигло одного из представителей защиты – адвоката Виктора Женкова, - обратиться к такому аргументу, как наука. Суд согласился с предложением адвоката выслушать мнение научного специалиста**, в качестве которого ему была рекомендована религиовед, доктор философских наук, профессор Екатерина Элбакян.
Допрос эксперта в суде стороной защиты состоялся 25 марта. Целью этого предполагалось прояснение некоторых малопонятных до сих пор позиций относительно религии, религиозного сообщества и религиозных организаций Свидетелей Иеговы.
Так, например, в связи с вопросом о понятии иерархии в этом религиозном сообществе выяснилось, что главой своей религии верующие считают Иисуса Христа. Отношения с ним у всех верующих одинаковы, независимо от того, как называют они себя в общине – "старейшины" или "пионеры". Это свойственно Свидетелям, как христианам-протестантам, строго следующим принципу коллегиальности. Свойственно при богослужении или в процессе принятия решений, где наличие "старейшин" в общине вовсе не означает того, что их сообщество "преступно", как отчего-то понимает это прокуратура. Не означает это и того, что если верующего считают старейшиной или проповедником, то по убеждению обвинителей он обязан быть "юридическим лицом".
Религиовед пояснила суду, что наименования духовного статуса у Свидетелей Иеговы – это не должность в религиозной структуре, а лишь признание верующими уровня соответствия кого-либо из них тем или иным библейским моральным нормам и христианским добродетелям, где у каждого имеется различный духовный опыт. Однако, объяснение того, что такой духовный уровень определяется не директивно какой-либо местной религиозной организацией, а воспринимается верующими "духовной аттестацией", судя по всему, так и осталось для представителей государственного обвинения не до конца понятным. При этом, такое непонимание никак не могло быть следствием неадекватности практически незнакомых с религией людей. Просто, реальный для верующих Христос воспринимается ими, как понятие, не заслуживающее серьезного внимания или отношения. То ли дело – назначение какого-то человека "на должность" начальством или вышестоящим органом, который и принимает решение – это любому понятно. А здесь какой-то "мифический Христос". Поэтому даже приведенный ученым пример того, что не боязнь неприятностей, а именно религиозная вера регулирует в сообществе Свидетелей Иеговы нравственность, что так похоже на раннехристианскую этику, мало чему помогло.
Тем не менее, кое-что в результате "разжевывания" религиоведом некоторых понятий было все же усвоено. Например, с обвинением прокуратурой верующих в том, что они "вербуют" Христу последователей. Представитель науки обратила внимание суда на значения понятия "вербовки", где оно всегда подразумевает соблазн. Решение завербоваться на работу в стройотряд на Крайний Север в советские времена, в результате оборачивалось не только романтикой, но и весьма неплохим заработком, что считалось даже почетным. Во времена "холодной войны" понятию настойчиво придавался крайне негативный оттенок – "враги" с помощью денег и шантажа вербовали "шпионов", которыми было принято считать и диссидентов, и просто вольнодумцев. Но оба непохожие варианта одинаково подразумевают получение в результате "вербовок" материальной выгоды. А какие деньги могут "обещать" миссионеры, если они всего лишь рассказывают об основах своей веры? Или, может быть, они шантажируют людей, используют угрозы, чтобы те уверовали? Элементарная логика на таком уровне, по впечатлению корреспондента RP воспринималась достаточно убедительно и стороной обвинения.
В вину Свидетелям Иеговы, кстати, ставилось и такое обстоятельство, как добровольные пожертвования верующих. Надо сказать, что логика пригодилась и здесь. Хотя, понимание того, что все религиозные организации за исключением государственных существуют именно на добровольные пожертвования, подозрений представителя прокуратуры насчет того, что здесь что-то все же не так, не развеяло. Зато, в плане еще одного обвинения Свидетелей Иеговы - а именно, обвинения в том, что они считают свою веру истинной, приглашение прокурору подумать принесло успех: "было бы по меньшей мере очень странно, - упростила Екатерина Элбакян общеизвестный признак всех религий, - если бы называя себя, например, православным, человек говорил, что на самом-то деле истинна какая-то другая религия".
В вину Свидетелям ставится и воспитание родителями своих детей в собственной религиозной традиции, и то, что некоторые из них трудятся неполный рабочий день, чтобы больше времени посвящать своей религиозной практике. Здесь религиовед помогла стороне обвинения вспомнить о том, что и неполная занятость, и гарантия прав (при обязанности) родителей воспитывать потомство в соответствии со своими убеждениями, лишь бы не во вред детям и обществу, определяется нормами закона...
Допрос специалиста продолжался весь день, заседание прерывалось лишь на обед. Отвечая на вопросы защиты, профессору Элбакян, по существу, пришлось проанализировать все позиции обвинения шестнадцати верующих, так и не обнаружив в претензиях к ним прокуратуры каких-либо намеков на нарушение закона или морали.
В соответствии с регламентом судебного процесса, после ответов специалиста на вопросы защиты, в заседании предусмотрены вопросы и со стороны обвинения. Шестнадцать томов уголовного дела позволяли предположить, что вопросов у прокуратуры может быть немало. Поэтому, отказ от допроса со стороны представителя прокуратуры - старшего помощника прокурора Таганрога младшего советника юстиции Анны Логвиновой, когда это предложил судья, мог лишь показаться неожиданным. На вопрос председательствующего – Федерального судьи Олега Кубанцева о том, имеются ли у нее вопросы к специалисту, помпрокурора заявила, что ей надо подготовиться и ходатайствовала о перенесении процедуры на следующий день. Поэтому, исходя из серьезности ситуации, где формулирование обвинения оказалось, по всей видимости, результатом незнания, никого не удивило.
Однако, на следующий день, то есть 26 марта, прокуроров явилось двое – это упомянутая уже помпрокурора Логвинова и прокурор управления по обеспечению участия прокуроров в рассмотрении уголовных дел судами областной прокуратуры из Ростова-на-Дону Денис Вовченко. Далее события развивались, мягко выражаясь, несколько непристойно.
Допрос специалиста прокурор Вовченко начал с выяснения того, каков уровень квалификации ученого, хотя именно с приложенных к делу документированных свидетельств об этом и началось накануне участие профессора Екатерины Элбакян в судебном заседании в качестве специалиста. Приехавший из Ростова-на-Дону представитель вышестоящей (областной) прокуратуры интересовался тем, когда и где работал и работает специалист в данное время, какое она получила образование, имеет ли второе высшее образование, "обучалась ли на курсах повышения квалификации" и знает ли она "что такое преступное сообщество". Протесты адвокатов на предмет того, что задавая подобные не относящиеся к делу вопросы, прокурор демонстрирует оскорбительное отношение к ученому, судья Кубанцев отклонял один за другим. Тем временем, вопросы разошедшегося прокурора стали вызывать у присутствующих и возмущение, и едва сдерживаемый смех.
Но Элбакян, которой ввиду происходящего было явно не до смеха, терпеливо объясняла странному прокурору, что юридического образования она не имеет, но имеет ученую степень доктора наук, выше которой в России не существует. Что ей приходится самой читать лекции на курсах повышения квалификации для приезжающих в Москву из разных регионов, в том числе и с Юга России. Что ответы на вопросы, которые он задает, уже присутствуют в деле, для чего достаточно поинтересоваться протоколом, хотя по причине отсутствия прокурора на предыдущем заседании, она готова объяснить ему то, что его интересует. Это продолжалось до тех пор, пока в ответ на отказ эксперта отвечать на вопрос, не относящийся к его компетенции, прокурор не выдал профессору Элбакян: "Нет, вы будете отвечать!"...
Прямое хамство со стороны обвинения, разбавленное слишком откровенным игнорированием процессуального права, суд не заметить не мог. Поэтому прокурору было объявлено замечание, после которого он принципиально замолк до окончания допроса. Помощник прокурора Таганрога Логвинова подстраховала начальство, попытавшись выяснить, каким образом Святой Дух руководит жизнью и религиозными мероприятиями верующих. А заодно поинтересовалась разницей между "организацией", как "учреждением" и "духовной организацией Свидетелей Иеговы", как добровольным сообществом людей, объединенных одной верой, о чем ученый уже говорила накануне. Ну, а комментируя в очередной раз обвинение верующих в "вербовке", ученому пришлось обратиться к авторитету образа "самого первого "вербовщика" такого рода - Иисуса из Назарета с "организованной преступной группой" первых апостолов христианства...


* * *


Одно лишь непосредственное присутствие на судебных заседаниях само по себе, конечно, не может заменить знания существа дела, ознакомления с обстоятельствами его возникновения, документами. Но оно предоставляет возможность видеть участвующих в процессе людей, быть свидетелем тех неуловимых реакций, которые не просто дополняют, но и в своем роде оживляют реальность происходящего действа в целом. Так нельзя было не отметить светлого спокойствия подсудимых, совесть которых независимо от предъявленных им абсурдных обвинений чиста перед Богом и людьми. Нельзя было не заметить откровенного интереса судьи к разворачивающейся перед ним коллизии, где ему доводится воочию прикоснуться к столкновению лжи и правды. Не укрылось от внимания и то, что представители стороны обвинения воспринимают происходящее всего лишь "рабочим моментом", а заодно убедиться лишний раз насколько далеки оказываются "винтики государственного механизма" от живого человеческого бытия.
Увы, но все знакомые нам с детства простые истины о том, что лукавить, а тем более творить или поддерживать дела неправые – означает разрушать самих себя, а прислушиваться к голосу совести – значит созидать собственное достоинство, по мере прожитых лет либо становятся яснее, либо погружаются в беспросветный туман. Применительно к ситуации с системным преследованием Свидетелей Иеговы это наблюдается сегодня очень отчетливо. Ведь, лишь принципиально не желая знать действительного положения вещей и прилагая неимоверные усилия к тому, чтобы "ничего не видеть и не слышать", можно не понимать того, что происходит с религиозным сообществом этих христиан в России.
Всем известно, кто в России является инициатором такого позорного явления, как антикультизм. Но разложение, набравшее обороты в структурах привилегированной религиозной организации, отчетливее заметно на фоне тех религиозных тенденций, которые ориентированы на духовный поиск, а не на обслуживание нужд "кесаря". При этом, нельзя отрицать, что пресловутое "духовное возрождение", о необходимости которого продолжают громко кричать с высоких трибун, в самом деле. Правда, не там и не так, как было запланировано это клерикальными и режимными идеологами. Реальное возрождение представляет собой не "готовое изделие", упавшее с неба или спущенное директивой властей. Это долгий, связанный с трудностями и вызывающий сопротивление процесс, который происходит в душах и умах многих и многих людей. Пытаться управлять этим процессом извне – силой или хитростью, - совершенно бесполезно, потому что его движитель – это миллионы отдельных, ищущих опоры человеческих сознаний. Понимают это не все. Но те, кто понимает и находит свою опору в вере, продолжают и будут продолжать пополнять религиозные сообщества независимо от того, как может реагировать на них временный официоз.
Разумеется, не только этим, но в значительной мере и такой закономерностью может объясняться наблюдаемый нами ныне парадокс. Преследуемые в России религиозные сообщества не политизированных, а сугубо духовных движений – новых религий или христианского протестантизма, к одному из направлений которого принадлежат и Свидетели Иеговы, - для ищущих духовную опору людей, оказываются несоизмеримо привлекательнее, чем "бряцающие кимвалы" пропагандируемого официоза.
Судя по имеющимся историческим сведениям, это очень похоже на ситуацию, в условиях которой начинали свой долгий путь в будущее первохристиане...

___________________________________________________

* 1 июня 2010 года организация Свидетелей Иеговы в России обжаловала в Европейском суде по правам человека определение Верховного суда РФ, признавшего 34 печатных издания организации экстремистскими и постановившего ликвидировать общину Свидетелей Иеговы в Таганроге. Не далее, как 6 марта 2014 года ЕСПЧ коммуницировал российским властям жалобы, касающиеся запрета деятельности Свидетелей Иеговы, разгона их встреч, изъятия их имущества, личных досмотров и задержаний, признания их литературы экстремистскими материалами, ее конфискации и запрета на распространение (жалобы касаются, в частности, 70 материалов из Федерального списка экстремистских материалов). ЕСПЧ коммуницировал сразу 22 жалобы, поданные почти полутора сотней заявителей - физических лиц и организаций. Объединенное производство получило в ЕСПЧ название "МРО "Таганрог" и другие против России" (Taganrog LRO and Others v. Russia).

** Ранее в суде был допрошен в качестве эксперта некий Владимир Сторчак, являющийся членом экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при ГУ Минюста РФ по Ростовской области, представленный стороной обвинения. Согласившись с мнением прокуратуры насчет того, что в богослужении Свидетелей Иеговы "в общем-то присутствует момент, где превосходство по религиозному признаку по отношению ко всем окружающим людям", на следующий день после вопросов защитника, этот "эксперт" дезавуировал все свои "впечатления" по той причине, что "не религиовед" и вообще не понимает, зачем его вызвали. Как выяснилось, имея за плечами православную духовную семинарию, В.П. Сторчак является то ли помощником руководителя Миссионерского отдела, то ли главой регионального религиоведческого (?) информационно-консультативного центра, то ли сотрудником Таганрогского благочиния Ростовской и Новочеркасской епархии РПЦ МП.

http://religiopolis.org/publications/7503-taganrog-25-2603.html

Таганрогский процесс против Свидетелей Иеговы: началось представление позиции защиты

Представление доказательств обвинения в судебном процессе по "Делу 16-ти" (уголовное преследование таганрогских Свидетелей Иеговы (СИ)) завершилось 24 марта. Как сообщает пресс-служба Управленческого центра СИ в России, теперь инициатива на процессе перешла в руки адвокатов, которые планируют доказать полную невиновность верующих и добиться оправдательного приговора.

Интересы подсудимых защищают семь адвокатов. Представление доказательств защиты началось с исследования Постановления Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) по делу московской общины СИ против России (2010 год, жалоба № 302/02). Адвокаты обратили внимание суда на то, что действия, вменяемые таганрогским верующим как преступление, Европейский суд считает реализацией прав, гарантированных статьями 8, 9, 11 Европейской конвенции.

Между тем, 24 марта стало известно, что ЕСПЧ направил властям России вопросы по жалобе со стороны, в том числе, таганрогских СИ — в связи с закрытием и ликвидацией местной религиозной организации и признанием ряда изданий "экстремистскими".

На 25 и 26 марта в Таганрогском суде запланирован допрос профессора Екатерины Элбакян, специалиста из Москвы, известного российского ученого-религиоведа.

http://www.portal-credo.ru 

В Ростовской области на суде по делу свидетелей Иеговы религиовед Элбакян отвергла доводы обвинения

На проходящем в Таганроге процессе шестнадцати свидетелей Иеговы, обвиняемых в экстремизме, религиовед Екатерина Элбакян выступила с критикой доводов, представленных прокуратурой. Обвинительное заключение лишено конкретики, заявил адвокат подсудимых Виктор Женков.

Таганрогская религиозная община свидетелей Иеговы в сентябре 2009 года признана Ростовским облсудом экстремистской, ее деятельность запрещена. 16 верующих, по версии следствия продолжавших участвовать в жизни общины после запрета, обвиняются по статье "Организация деятельности экстремистской организации" (ст. 282.2) УК РФ. Им грозит до трех лет лишения свободы. Слушания по "делу шестнадцати" проходят в Таганрогском городском суде с 30 мая 2013 года. Защита заявляет об отсутствии в деле состава преступления. 24 марта на процессе закончилось представление доказательств обвинения, началось представление доказательств стороны защиты.
На заседании 26 марта в суде закончила давать показания директор центра религиоведческих исследований "Религиополис", доктор философских наук Екатерина Элбакян, приглашенная по адвокатскому запросу одного из защитников обвиняемых Виктора Женкова. Отметим, что эксперт начала давать показания днем ранее, на заседании 25 марта. Сторона обвинения допрашивать Екатерину Элбакян 25 марта отказалась, поскольку прокурор Вовченко отсутствовал, а его коллега Логвинова заявила, что "не готова".
Изначально суд постановил рассматривать дело в самой большой аудитории, но поскольку в здании начался ремонт, заседание перенесли в свободную комнату. Обвиняемые не вместились на скамью подсудимых, присев в зале. Некоторые адвокаты расположились там же. Из-за духоты и нехватки мест все желающие присутствовать на процессе не смогли – следить за процессом стоя суд запретил, рассказала корреспонденту "Кавказского узла" Екатерина Элбакян.
Планировалось, что заседание 25 марта начнется в 09.30, но из-за задержки представителей стороны обвинения было отложено на полчаса.
Элбакян рассказала, что адвокаты задавали вопросы в связи с представленными ранее в суде видеозаписями, сделанными оперативниками скрытой камерой на встречах религиозной общины. Видеозаписи были заявлены в суде стороной обвинения как доказательства. Обвинение посчитало, что если группа людей действует по схеме, то является организацией, деятельность которой запрещена. Кроме того, запись засвидетельствовала присутствие детей, интерпретированное обвинением как "вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий".
По словам Элбакян, представленная в суде видеозапись "очень плохого качества" и сделана из-под одежды человека, в связи с чем звук сильно искажен, при этом съемка запечатлела богослужение, затем обсуждались раздачи брошюр. В конце записи председательствующий на заседании заговорил о выборе помещения для следующего сбора. Защиту интересовало, видит ли Элбакян на записях что-то противозаконное, экстремистское. Религиовед же сделала вывод, что "люди собрались на богослужение".
"Помимо этого, решаются вопросы о проповеднической деятельности, обсуждаются организационные вопросы, и все. По Семейному кодексу, родители не только имеют право, но и обязаны воспитывать детей, заботиться о здоровье, духовном, психическом, психологическом состоянии в духе своего мировоззрения", - сказала Элбакян, приведя в пример православную церковь, куда "приходят с колясками" и "никто не говорит о вовлечении детей в религиозные обряды".
Следующий вопрос защиты касался доводов следствия относительно семейных отношений между матерью и сыном, которого исключили из общины за нарушение принятых там норм поведения. Прокуроры посчитали эту меру вмешательством в семейный устав и разрушением семьи, сообщила Элбакян.
По ее мнению, интерпретация обвинения неверная. "Речь идет об ограничении на общение на религиозные темы, но не значит, что нельзя говорить на бытовом уровне, о том, что на ужин, и как ты себя чувствуешь", - пояснила религиовед.
Элбакян прокомментировала словосочетание "истинные христиане", которым пользуются свидетели Иеговы. "Любой верующий считает свою религию истинной. Было бы странно, если бы он так не считал", - сказала религиовед.
Замечание защиты также вызвал термин "вербовка", используемый обвинением в негативном плане по отношению к проповеднической деятельности свидетелей Иеговы. Элбакян провела экскурс в историю, напомнив, что изначально термин значил "найм на работу", а в СССР приобрело позитивную коннотацию в смысле "пойти на тяжелую работу для высокого заработка". Во времена второй мировой и "холодной" войн слово приобрело негативное звучание и относилось, в основном, к завербованным сотрудниками спецслужб.
"В светской жизни "вербовка" подразумевает давление на человека - шантаж, подкуп, угроза расправой. В проповеднической же деятельности происходит рассказ о нравоучении, обращение к людям, которые могут и не слушать", - сказала Элбакян.
Ситников: обвинение не разбирается в религии
На следующий день, 26 марта, заседание началось без опозданий в той же аудитории и продлилось около трех часов.
"Вовченко интересовало, знаком ли мне термин "преступная группировка". Я отвечала, что не являюсь юристом и комментировать термин не буду. Вопросов было немного, и все они касались уже просмотренных видеозаписей. В основном, прокуроров интересовало слово "организация" - считаю ли я свидетелей Иеговы таковой. Нет, отвечала я. Видимо, обвинение считало, что если я скажу "организация" в то время как религиозная община ликвидирована, это означает, что ее члены подпольно встречаются, то есть нарушают закон", - рассказала религиовед.
Вместе с Элбакян в Таганрог приехал общественный деятель, главный редактор интернет-издания "Религиополис" Михаил Ситников. По его оценке, сторона обвинения не разбирается в религии, а задаваемые обвинением вопросы носят формальный характер. "Протестантские религиозные движения испытывают подъем, пользуясь популярностью среди населения, потому что ведут чистоплотный образ жизни, несмотря на свою религиозную закрытость, люди открыты", - сказал корреспонденту "Кавказского узла" Михаил Ситников.
Женков: в обвинительном заключении нет конкретики
По мнению адвоката Виктора Женкова, дело будет рассматриваться "как минимум до конца апреля". За это время защита планирует допросить свидетелей и всех обвиняемых. Что касается обвинительного заключения, то Женкову оно кажется "непонятным".
"Обвинительное заключение составлено так, что до сих пор непонятно, в чем конкретно обвиняют 16 верующих. Объем обвинительного заключения – 16 томов, но конкретики нет. Единственное, что более-менее ясно, это то, что, по мнению следователя, встречи бывших членов запрещенной местной организации свидетелей Иеговы свидетельствуют о продолжении преступной деятельности. В чем вина каждого подсудимого, не ясно", - прокомментировал корреспонденту "Кавказского узла" ход процесса Виктор Женков.
"Кавказский узел" пока не располагает комментариями представителей обвинения в связи с ходом судебного процесса.

Примечание:"В Таганроге один из 16 обвиняемых в экстремизме Свидетелей Иеговы отказался от прекращения дела в отношении него", "В Ростовской области пятерым Свидетелям Иеговы предъявлены обвинения в экстремизме", "Свидетели Иеговы оспорили в Евросуде ликвидацию своей общины в Таганроге".

http://www.kavkaz-uzel.ru/

Некоторые подробности судебного заседания

Адвокаты защищавшие интересы Свидетелей Иеговы

Решение о запрете официального сайта Свидетелей Иеговы  www.jw.org  было принято  7 августа 2013 года. Суд первой инстанции удовлетворил требования прокуратуры о признании сайта jw.org экстремистским. Поводом для такого решения стало размещение на нем литературы, которая запрещена к распространению в РФ и внесена в соответствующий список Минюста......

Свидетели Иеговы обжаловали данное решение и подали апелляцию. Прежде чем перейти к рассмотрению апелляции, суду предстояло выяснить, является ли решение о блокировке сайта ущемлением прав «Свидетелей Иеговы». (Следует отметить, если бы суд вынес отрицательный вердикт, апелляция не была бы рассмотрена.) 

Представители «Свидетелей Иеговы» излагая свои доказательства в суде уверяли, что они единственные правообладатели сайта. Закрытие ресурса приведет к нарушению  прав верующих живущих на территории России на их религиозную деятельность. В России более 168 тысяч последователей  религиозной организации, и из-за блокировки портала они не смогут полноценно исповедовать свою религию, так как ресурс содержит множество необходимой информации как видео, аудио так и другой литературы.

Прокуратура в свою очередь утверждала, что сам сайт не прекратит работу, поскольку является международным (то есть доступен в других странах), и деятельность организации не пострадает, так как ее никто не запрещает. Однако прокуратура не объяснила как закрытым ресурсом смогут воспользоваться верующие живущие в России и на каком законном основании  данный ресурс должен быть запрещен. 

Суд в итоге согласился с доводами адвокатов «Свидетелей Иеговы» и признал ограничения их прав вследствие решения о признании сайта экстремистским. Это позволило перейти к рассмотрению апелляции.

В своей апелляции «Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов» указало, что судебное заседание, в рамках которого ресурс был признан экстремистским, состоялось без привлечения заинтересованных лиц и представителей религиозной организации. Помимо этого, у защиты «Свидетелей Иеговы» вызывала ряд вопросов сама процедура принятия решения о начале гражданского дела.

По ее данным, осмотр сайта, в ходе которого были выявлены факты наличия запрещенной литературы, проходил с нарушением. Кроме того, в ходе судебных заседаний не был организован просмотр сайта, и решение выносилось по скриншотам. Еще одним доводом защиты послужила несоразмерность нарушения и наказания. По ее сведениям, на сайтах Youtube.com и «вКонтакте» постоянно находят экстремистские материалы, однако никто не требует заблокировать весь ресурс, ограничивая допуск лишь по конкретным ссылкам.

Представители прокуратуры в ходе заседания отмечали, что экстремистские материалы, которые были размещены на сайте, находятся в списке запрещенных с 2010 года. То есть за прошедшее время «Свидетели Иеговы» могли предпринять меры, чтобы устранить нарушения, однако действия не были произведены.

Кроме того, сторона обвинения указывала на систематичность нарушений, приводя в  пример возможность скачивать с сайта периодические издания, ряд выпусков которых также признаны экстремистскими, а их печатная версия лишена разрешения на распространение на территории России. В связи с этим прокуратура продолжала настаивать на признании ресурса экстремистским полностью и внесении его в реестр запрещенных материалов.

В суде интересы Свидетелей Иеговы кроме адвокатов  Российского филиала , представлял представитель общества «Сторожевой Башни» Герри Симонсон. Специально для его участия в суде был приглашен  переводчик.

В своей речи Герри Симонсон заявил, что «Свидетели Иеговы» не отрицают  факт того, что на сайте были размещены материалы, запрещенные для распространения в РФ. Однако по факту признания их экстремистскими они до сих пор судятся и  в настоящий момент дело находится в Европейском суде. Между тем,  организация всегда соблюдает законы России, и сейчас все запрещенные материалы удалены с сайта. Точнее, специально для России создано «зеркало» портала, на котором отсутствуют спорные книги и публикации. Поэтому он просил не закрывать весь сайт полностью, чтобы не лишать верующих возможности читать другие, неэкстремистские материалы, размещенные на нем.

В результате судебного разбирательства , Тверской областной суд согласился с доводами адвокатов и представителя организации «Свидетели Иеговы» и отменил решение суда первой инстанции. Сайт jw.org признан неэкстремистским, доступ к нему открыт. 

http://www.afanasy.biz/

Правохранители г.Тобольска не обосновано пытались привлечь Свидетеля Иеговы к уголовной ответствтенности за события сроком давности более 2-х лет

Правохранители г.Тобольска  не обосновано пытались привлечь Свидетеля Иеговы к уголовной ответствтенности за события сроком давности более 2-х лет

По версии правоохранителей, тобольский Свидетель Иеговы  получал книги и брошюры, тексты которых имеют экстремистское содержание и направлены на пропаганду религиозной розни, превосходства вероучения Свидетелей Иеговы над другими религиями. В деле указано: «над христианством и мусульманством».

По версии обвинения, экстремистская литература распространялась и среди жителей г.Тобольска, которые вероучение Свидетелей Иеговы не исповедуют. Но, как следует из материалов уголовного дела, история эта давняя – произошла более двух лет назад.

Есть в деле и еще один эпизод. В ноябре 2011 года одна из последовательниц учения Свидетелей Иеговы, пострадав в ДТП, оказалась в Областной больнице №3 Тобольска в бессознательном состоянии. Аширмаметов, имея письменное волеизъявление и доверенность от пострадавшей относительно медицинского вмешательства, пытался убедить персонал больницы не делать женщине переливание крови «в связи с ее религиозными побуждениями».

В суде адвокат обвиняемого заявил ходатайство о прекращении уголовного дела в связи с истечением сроков давности. Суд, изучив обстоятельства, постановил, Ильнура Ашимаметова от уголовной ответственности освободить в связи с истечением сроков давности, дело прекратить.

http://tobolsk.ru/

Мэрия Еревана отказалась выдать разрешение на строительство Свидетелям Иеговы на религиозной почве

В Административном суде состоялось рассмотрение жалобы религиозной организации «Свидетели Иеговы» против мэрии Еревана. Организация оспаривает 3 решения начальника управления архитектуры и строительства мэрии Андраника Касаяна, согласно которым, «Свидетелям Иеговы» не было выдано разрешения на строительство здания для религиозных собраний.

Мэрия отказала организации по двум адресам. Представители религиозной организации обратились в суд, так как считают, что эти решения были приняты исключительно с учетом их религиозной принадлежности. Адвокат «Свидетелей Иеговы» Артур Мартиросян (на фото) заявил, что отказ мэрии не был юридически обоснован, в качестве обоснования отмечалось, что выдача разрешения «нецелесообразна»......

Религиозная организация представила в суд документы и фотографии, по которым видно, что во многих других случаях мэрия выдавала религиозным организациям разрешение на строительство мест для собраний.

Наблюдатель Хельсинкской ассоциации Эдуард Даниелян, присутствоваший на заседании, сообщил Epress.am, что в письменном виде представитель мэрии представил суду только одну страницу: разъяснения в основном были даны устно. Он высказался только по поводу одного адреса, заявив, что жители близлежащих домов против строительства места для подобных собраний. О двух других адресах представитель мэрии ничего не сказал.

http://www.epress.am/