Показаны сообщения с ярлыком Экспертиза. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Экспертиза. Показать все сообщения

Районный суд Белгорода начал рассмотрение иска городского прокурора о признании экстремистскими брошюр Свидетелей Иеговы

По мнению прокуратуры, 30-страничные брошюры «Была ли жизнь создана?», «Безопасна ли ваша пища?» и «Сын «хочет открыть» отца» направлены на разжигание религиозной вражды и ненависти. Об этом заявила в суде, начавшемся 29 января, старший помощник прокурора Белгорода Анна Черникова. Она попросила судью Октябрьского районного суда Викторию Ямпольскую признать их экстремистскими. 








Свои требования представитель прокуратуры обосновала заключением  доцента кафедры теологии, социально-теологического факультета НИУ «БелГУ» Романа Шелешпанова.

Адвокат управленческого центра «Свидетелей Иеговы» в России Антон Омельченко не согласился с требованиями городской прокуратуры и попросил суд об отводе специалиста, который делал заключение по представленному делу.


«Считаю, что по делу необходимо назначить комплексную лингвистическую и религиоведческую экспертизу, а не ограничиваться исследованием, – пояснил он. – Тем более специалист, на исследование которого ссылается истец, по нашему мнению, не обладает достаточной квалификацией».
Сам Роман Шелешпанов в ходе слушаний пояснил, что провёл исследование представленных ему материалов с точки зрения религиоведа: «Я не лингвист, а с позиции религиоведа считаю, что статьи, содержащиеся в брошюрах  «Свидетели Иеговы», содержат материалы экстремистского характера».

Судья Виктория Ямпольская ходатайство адвоката об отводе специалиста отклонила, а вопрос о назначении экспертизы отложила до стадии исследования материалов дела.

Защитник Свидетелей Иеговы  ходатайствовал о допросе специалиста,  компетентного в вопросах лингвистического, поэтому в Белгород пригласили  кандидата филологических наук Ольгу Алифанову из Уральского государственного педагогического университета. По её мнению, обвинения в экстремистском содержании статей не состоятельны.

«Выводы специалиста Шелешпанова не имеют под собой методического обоснования, не учтён контекст, а зачастую выводы  противоречат ему, – заявила Алифанова. – Кроме того, в выводах специалиста не учтён религиозный дискурс, а следовательно, нет логичной цепочки заключения исследователя. Это подразумевает отсутствие оснований сделать какое-либо заключение об экстремистской направленности представленных в суде материалов».

Первое заседание длилось почти четыре часа. 

http://www.belpressa.ru/

Прокуратура Белгорода требует признать экстремистскими еще три брошюры Свидетелей Иеговы

Прокуратура Белгорода подала в суд иск с требованием признать экстремистскими материалами брошюры Свидетелей Иеговы "Сын „хочет открыть“ отца", "Безопасна ли ваша пища" и "Была ли жизнь создана".


11 декабря 2014 года стало известно об иске прокуратуры Белгорода в Октябрьский районный суд Белгорода с требованием признать экстремистскими материалами брошюры Свидетелей Иеговы "Сын „хочет открыть“ отца", "Безопасна ли ваша пища" и "Была ли жизнь создана".










Требование прокуратуры базируется на выводах экспертизы, проведенной специалистами Белгородского государственного научно-исследовательского университета (НИУ БелГУ). Эксперты НИУ БелГУ пришли к выводу, что "Безопасна ли ваша пища" пропагандирует исключительность и неравенство людей, возбуждает "социальную рознь по гендерному признаку", а также возбуждает религиозную рознь. В брошюре "Была ли жизнь создана", считают они, рекламируется "Книга для всех" (включенная в Федеральный список экстремистских материалов, п. 529), что является массовым распространением экстремистских материалов, "а также подстрекательством к чтению заведомо экстремистской литературы, т. е. к осуществлению экстремистской деятельности". Содержание брошюры "Сын „хочет открыть“ отца", полагают эксперты, "в целом направлено на возбуждение религиозной розни".

Напомним, что правозащитники считают преследование Свидетелей Иеговы и запрет их текстов за экстремизм неправомерным и воспринимают эти действия как религиозную дискриминацию.

http://www.sova-center.ru/

«Тупость» и «примитивизм» - А. Кураев о запрете религиозной литературы в России



Известный православный деятель  Андрей Кураев подверг резкой критике систему запрета религиозной литературы в России. По его словам, серьезная экспертиза запрещаемых книг отсутствует как таковая, а решения судов, которые декларируют защиту «православной веры», не имеют аналогов по своей «тупости» и «примитивизму».


Поводом для написания Кураевым своей разгромной статьи стало очередное расширение «черного списка» Минюста, дополнения к которому были опубликованы недавно в официальных СМИ.

– Позавчера в «Российской газете» опубликованы дополнения к «Федеральному списку экстремистских материалов», – пишет православный публицист. – Пункт 2493 перечисляет ряд брошюр «Свидетелей Иеговы». Основание – решение Центрального районного суда г. Барнаула от 10 июля 2014 года. В свою очередь, этот суд не проводил своей экспертизы, а просто сослался на решение Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 года.

Как подчеркивает А. Кураев, решение суда, взявшегося защищать православную веру (странная цель для судебной инстанции светского государства), отличаются тупым и агрессивным примитивизмом.

Стр. 16 Приговора:
«Они ведут агрессивную пропаганду, что может привести к общественным беспорядкам. Для казачества Дон – православие стержень мировоззрения. Изучают Библию вместе с бабушками в селах, но говорят о православии как о ложной религии, что вызывает недовольства. Литература построена на жесткой критике другой веры. Некорректное и агрессивное поведение, словом можно удержать больше чем рукой. Свободу совести Свидетели Иеговы пытаются навязать другим».

– Последняя фраза как описание экстремистского поведения достойна отлития (в бронзе), – иронизирует автор публикации.

Одновременно публицист, цитируя корявый текст экспертных заключений, уличает их в наличие двойных стандартов.

– А вот мнения экспертов, на основании справки которых выносит свое решение суд, – пишет Кураев.

«стр.51 заключения лингвиста –
информация, способная подорвать (у читателя) уважение к христианской (кроме СИ), религиям и их религиозным деятелям».

– Подрыв уважения равно экстремизму? – задается вопросом православный деятель. – Я в своих антисектантских и полемических статьях, книгах и лекциях не раз вполне сознательно подрывал уважение к тем или иным религиозным деятелям. То же самое делали А. Л. Дворкин и многие другие православные проповедники и публицисты.

Из статьи явственно следует, что те критерии, которыми апеллируют российские суды, запрещая ту или иную религиозную литературу, в полной мере применимы к самому православию.

– Когда же начнется изъятие полемической православной литературы? – логично вопрошает дьякон.

– Сотый раз вынужден повторить: зачем рыть другому яму, пребывая в уверенности, что сам в нее не попадешь? – предостерегает он.

Андрей Кураев сравнивает православных экспертов, трудящихся на ниве запрета неугодной им литературы, с советскими идеологами и сыщиками.

– Православные эксперты ищут криминал в  брошюрах Свидетелей Иеговы с той же степенью азарта и бессовестности, с какой советские идеологи и сыщики выискивали крамолу в текстах православных проповедей, – отмечает он. – Но если устанавливаются такие критерии «экстремизма», то лишь политическая воля может ослепить взор Фемиды, не позволив ей заметить такой же экстремизм в словах православных изданий. А воля на то и воля, что может капризно меняться.

Так стоит ли помогать реализации дурного закона? – задается риторическим вопросом автор публикации.

http://www.islamnews.ru

Известного сектоведа А.Дворкина и сотрудников «Центра религиоведческих исследований Иринея Лионского» заподозрили в работе по заказу




Известного сектоведа, преподавателя Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александра Дворкина заподозрили в работе по заказу. Предпринимательница Елена Брессем рассказала «Ленте.ру» как бывший муж при помощи показаний Дворкина пытается отобрать у нее детей.

По словам Елены Брессем, вскоре после развода она с сыном и дочерью переехала из Перми в Москву, где повторно вышла замуж. Узнав об этом, бывший муж Александр забрал у нее 12-летнего сына, увез его в Пермь и инициировал судебное разбирательство по опекунству. Желая забрать детей, бывший супруг обвинил Елену в сектантстве, указав на тот факт, что она уже много лет сотрудничает с компанией «Гербалайф», являясь независимым партнером. Основным доказательством сектантской деятельности, по ее словам, стало некое заключение, заверенное печатями Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, в котором утверждалось, что «Гербалайф» – это тоталитарная секта, а Елена Брессем ее адепт. В качестве дополнительных доказательств истец предоставил суду работы по сектоведению, автором которых являлся известный сектоборец из Свято-Тихоновского университета, руководитель «Центра религиоведческих исследований Иринея Лионского» Александр Дворкин. Позже и сам он выступил в суде в качестве свидетеля, с заявлением о том, что Елена, с которой он ранее никогда не встречался, состоит в секте.

По словам Елены, она выяснила, что адвокат мужа Александр Корелов так же является сотрудником вышеупомянутого Центра и заподозрила экспертов в работе «на заказ». «Чтобы проверить это я позвонила в Центр и рассказала, что у меня якобы проблемы с мужем, который работает в «Амвей», — рассказывает Елена. — Мне сразу описали примерный сценарий: можно их нанять, они приедут, расскажут, как действовать, состряпают документы, выступят на суде свидетелями — все это за определенную плату».

Это далеко не первый случай, когда Александр Дворкин и его Центр религиоведческих исследований становится участником сомнительных разбирательств. Не первый год ярославское экологическое движение «Сделаем» подвергается преследованию со стороны пресс-секретаря Центра религиоведческих исследований Евгения Мухтарова. По словам координатора движения Анны Головиной, в привлечении молодежи к посадкам деревьев и уборке мусора Мухтарову видится сектантство. Результат — многочисленные доносы в официальные инстанции и пасквили в местных СМИ.

В другом случае основательнице центра «Рожана» предъявили обвинение в создании секты
Нападки со стороны гражданских и религиозных активистов предшествовали и аресту руководителя Центра перинатального воспитания и поддержки грудного вскармливания «Рожана» — самой известной на тот момент организации в сфере «естественного материнства». В 2012 году Жанну Цареградскую арестовали по обвинениям в экстремизме и посягательстве на права граждан. «Доброжелатели» утверждали, что под видом перинатального центра Цареградская организовала секту и зомбировала беременных женщин. По словам самой Цареградской, за всеми слухами и обвинениями в сектантстве стоял все тот же Александр Дворкин, оказавший тем самым большую услугу конкурентам «Рожаны». А ведь арест Цареградской и закрытие ее центра совпали с IPO клиники «Мать и дитя», занимающейся коммерческим родовспоможением.

http://lenta.ru/


Особенности борьбы с экстремизмом

Одной из вопиющих проблем в современной России является профилактика и борьба с религиозно-мотивированным экстремизмом. Вытекающая из несовершенства нынешнего антиэкстремистского законодательства российская практика порождает множество вопросов.......
Созданный Департамент по противодействию экстремизму Министерства внутренних дел Российской Федерации , так называемый Центр «Э» и прокуратура, нередко обращают свое пристальное внимание со всеми вытекающими последствиями не на радикально настроенные группы, а на законопослушные религиозные объединения, попавшие в их поле зрения. Причиной этому, по нашему мнению, зачастую служит даже не погоня за количественными показателями в работе, а элементарная религиоведческая неграмотность, приводящая к необоснованным страхам, которые в свою очередь приводят к «борьбе» с неизвестными религиозными «сектами». Однако ставить это в вину правоохранительным органам было бы не правильно. На территории Российской Федерации на сегодняшний день только официально зарегистрировано 23494 религиозные организации, сколько существует незарегистрированных религиозных групп, никто не знает. Разобраться во всем этом конфессиональном разнообразии под силу лишь специалисту, практикующему в данной области. Но, к сожалению, следует признать, что, ни при Центрах «Э» ни при прокуратуре штатная единица религиоведа, специалиста разбирающегося в религиях не предусмотрена. Между тем, сотни молодых специалистов религиоведов ежегодно выпускающихся российскими вузами остаются не востребованными, и после получения высшего образования вынуждены устраиваться на работу менеджерами, фотографами и.т.п. Тогда как казалось бы проблем с трудоустройством у представителей данной специальности быть не должно. В результате этой не разрешенной проблемы с кадрами, сотрудники прокуратуры и МВД имеют довольно посредственное представления о деятельности того или иного религиозного объединения и оценивают все на уровне среднестатистического обывателя, что и приводит к многочисленным проблемам, а квалифицированные религиоведы и рады бы применить свои знания, да не могут, так как остаются никому не нужными. Вот и получается, что на практике, правоохранительные органы от незнания самого предмета исследования и вообще религиозной сферы либо устраивают проверки на предмет экстремизма в законопослушных религиозных объединениях, либо начинают с пристрастием проверять социальные сети. В итоге, пока органы преследуют, например, представителей ведических религий, которые не то, что бы взятие оружия в руки не приемлют, но и комара убить не могут, реальные экстремисты остаются без внимания.
В связи с этим вспоминается пожелание Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации Владимира Лукина о том, чтобы под плохо обоснованным и бездоказательным предлогом борьбы с экстремизмом не было допущено вмешательство в дела убеждений и веры миллионов граждан, которое может спровоцировать реальные массовые нарушения их прав на свободу вероисповедания и социально-религиозные конфликты в нашей стране, и тем самым не было допущено повторения практики запретов и гонений в отношении инаковерующих и инакомыслящих, свойственных недемократическим, тоталитарным государствам . 

Остается надеется, что данная проблема не останется не замеченной и не заслуженно обойденной вниманием законодателя. В противном случае в ближайшем будущем мы еще не раз столкнемся с вопиющим нарушением прав как граждан.

В Узбекистане введен запрет на изготовление, ввоз и распространение материалов религиозного содержания....

В Узбекистане введен запрет на изготовление, ввоз и распространение материалов религиозного содержания на территории республики без проведения государственной религиоведческой экспертизы со стороны Комитета по делам религий при правительстве республики.
Соответствующее положение о порядке осуществления деятельности по изготовлению, ввозу и распространению материалов религиозного содержания на территории Республики Узбекистан утверждено постановлением правительства «О мерах по совершенствованию порядка осуществления деятельности в сфере изготовления, ввоза и распространения материалов религиозного содержания»......

Согласно документу, материалы, ввозимые на территорию Республики Узбекистан юридическими и физическими лицами, включенные в список запрещенных, после проведения экспертизы подлежат изъятию таможенными органами или органами по охране государственной границы.
Ввоз на территорию Республики Узбекистан юридическими и физическими лицами материалов для их собственных нужд в количестве не более трех экземпляров каждого наименования материала, если они не включены в список запрещенных, допускается после проведения экспертизы....
Национальной библиотеке Узбекистана, информационно-библиотечным и информационно-ресурсным центрам, библиотекам органов государственной власти и управления, а также другим библиотекам (библиотеки органов самоуправления граждан, негосударственных некоммерческих организаций, коммерческих организаций) запрещается принимать материалы от зарубежных производителей без получения заключения уполномоченного органа.
Уполномоченный орган и другие заинтересованные организации осуществляют совместные мероприятия по выявлению и пресечению фактов незаконного распространения материалов.
Наличие положительного заключения экспертизы дает право на распространение конкретного вида материала на территории Республики Узбекистан.
Второе положение, утвержденное постановлением правительства, определяет порядок проведения государственной религиоведческой экспертизы материалов религиозного содержания. В частности, экспертный совет из числа ученых, экспертов и специалистов в области религиоведения и теологии при Комитете по делам религий должен осуществить экспертизу в течение десяти рабочих дней со дня обращения.
Как известно, в 1998 году был принят закон Республики Узбекистан «О свободе совести и религиозных организациях» (новая редакция закона 1991 г.). В нем говорится, что государство не допускает религиозного фанатизма и экстремизма, действий, направленных на противопоставление и обострение отношений, разжигание вражды между различными конфессиями. Запрещается использование религии в целях антигосударственной, антиконституционной пропаганды. В частности, статьей 244-1 Уголовного кодекса Республики Узбекистан запрещено распространение в любой форме сведений и материалов, содержащих идеи религиозного экстремизма, сепаратизма и фундаментализма, а равно использование религии в целях нарушения гражданского согласия, распространения клеветнических, дестабилизирующих обстановку измышлений и совершения иных деяний, направленных против установленных правил поведения в обществе и общественной безопасности. Запрещается изготовление, хранение с целью распространения или распространение материалов, пропагандирующих национальную, расовую, этническую или религиозную вражду (статья 156 Уголовного кодекса), незаконное изготовление, хранение, ввоз на территорию Республики Узбекистан с целью распространения или распространение материалов религиозного содержания (статья 244-3 Уголовного кодекса).

http://www.12uz.com/

"СВИДЕТЕЛИ ОТПУЩЕНИЯ"

По сообщению РИА-Новости, очередной виток травли последователей вероучения Свидетелей Иеговы предпринят в Курганской области. Суд города Курган, с опорой на выводы очередной "экспертизы" о том, что признание верующими своей веры истинной является "пропагандой превосходства вероучения Свидетелей Иеговы и, следовательно, "ложности других религий", обнаружил "экстремизм" в нескольких религиозных изданиях...........


Сложно предположить, что конкретно - беспробудная косность "экспертов", равнодушие судей, беспрекословность выполнения политического заказа или что-либо еще, - могло стать причиной признания "экстремистскими" четырех религиозных брошюр Свидетелей Иеговы -"Как достичь счастья в жизни", "На что можно надеяться людям?", "Как развить близкие отношения с богом" и "Что нужно знать о боге и его смысле". Однако, Генпрокуратура, представители которой в Курганской области поддерживали обвинение, сообщила 13 января о том, что "согласно выводам лингвистического исследования, в текстах указанных изданий содержится пропаганда превосходства вероучения "Свидетелей Иеговы" и ложности прочих вероучений и церквей".

Надо сказать, что в силу малопонятных с позиции права причин, подобных вопросов в отношении клерикальных структур "титульного вероисповедания", в которые входит сеть так называемых "миссионерских отделов", ни у "экспертов", ни у гособвинителей, ни у судей не возникает. При этом, вся деятельность антикультистских, т.е. антирелигиозных служб крупнейшей религиозной (!) структуры в России направлена на открытую пропаганду не только собственной религиозной исключительности, но и очернение организаций прочих религиозных направлений в России, насчитывающих десятки наименований, что по логике вещей предполагает "возбуждение религиозной вражды".
Общеизвестно, что религиозные организации Свидетелей Иеговы традиционно пользуются в России особой "симпатией" со стороны властей. Последователей этой религии подвергали жесткой дискриминации во времена "государственного атеизма" наряду с другими верующими - в том числе, православными, католиками, мусульманами, буддистами и прочими религиозными сообществами. Сегодня же основной причиной избрания верующих показательной мишенью для расправ, по мнению экспертов, является не воинствующий атеизм, а "ревность" крупнейшей религиозной корпорации. Можно напомнить, что столь же радикальзую неприязнь это вероисповедание вызывало разве, что у идеологов Третьего рейха.

Интересно, что с позиции научного религиоведения, как основы для проведения любых экспертиз, связанных с деятельностью религиозных организаций, признание последователями какого-либо вероисповедания его непререкаемой истинности в сравнении с любыми иными, является одной из доктринальных основ абсолютного большинства религий человечества. Однако, этот научный постулат может быть либо неизвестен малосведущему обывателю, каковым не имеет права оказаться эксперт, либо проигнорирован, что будет свидетельствовать о заведомом намерении того, кто себя за него выдает, проявить неуважение к закону или прямо его нарушить.
Согласно требованиям, предъявляемым в приложении 1 к Приказу Министерства юстиции Российской Федерации от 18 февраля 2009 г. № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе», религиоведческая экспертиза не может быть вненаучной, эксперты обязаны руководствоваться исключительно научными принципами, опираясь на факты, что только и может использоваться судом в качестве одного из оснований для вынесения судебного решения.

http://www.religiopolis.org

Экспертизу должны проводить квалифицированные эксперты

Члены Комиссии Общественной палаты по межнациональным отношениям и свободе совести   РФ обсудили в среду проект обращения в Генеральную прокуратуру, в котором содержится предложение усовершенствовать порядок проверки религиозной литературы на экстремизм и, в частности, защитить от признания экстремистскими материалами священные тексты традиционных религий. В обсуждении приняли участие представители Русской православной церкви, мусульманских и буддийских организаций.

По их мнению, анализ обращений представителей научно-религиоведческого сообщества в Общественную палату показывает, что правоохранительные органы "подчас не принимают во внимание, что на языке современных юридических терминов невозможно адекватно оценить тексты, написанные много лет назад и наполненные специфическими религиозными смыслами". Эксперты обеспокоены "отсутствием консультаций с религиоведами и специалистами религиозных общин" при экспертизе литературы на экстремизм.

В то же время в проекте документа подчеркивается, что "некоторые современные интерпретации древних текстов могут носить экстремистский характер, создаются и распространяются с целью разжигания межрелигиозной, межконфессиональной и межэтнической вражды и в этом случае вполне могут быть запрещены к распространению" и правоохранительные органы "проявляют обоснованный интерес к текстам разных религиозных организаций, находя в них призывы к межнациональной розни".

В связи со сложившейся ситуацией члены общественной считают необходимым "исключить из процедур оценки на предмет экстремизма древние священные книги традиционных для России религий, а также других известных в мире религиозных традиций".

"Священные для религий тексты заведомо не подлежат экспертным исследованиям с целью поиска в них призывов к экстремистским и иным противозаконным действиям", - считают в общественной палате.

Вместе с тем, по их мнению, "иная религиозная литература, используемая в культовых, молитвенных и личных целях верующими", может изучаться "на предмет соответствия ее священным текстам", но "с привлечением квалифицированных экспертов-религиоведов и представителей религиозных общин". Члены общественной палаты рассчитывают закончить работу над обращением и передать его в прокуратуру на следующей неделе.

http://www.sclj.ru/

Религиоведческий экспертный совет - против признания священных текстов экстремистскими материалами

25 сентября 2013 года в Москве была проведена встреча Независимого религиоведческого экспертного совета, в ходе которой обсуждались вопросы свободы совести в России, институт религиоведческой экспертизы и российское законодательство о религии.

Результаты обсуждения легли в основу «Итогового документа круглого стола независимого экспертного религиоведческого совета».

«Прецеденты судебного и административного преследования религиозных объединений <…> организуются под надуманными предлогами с опорой на выводы, сформулированные некомпетентными в сфере научных знаний о религии экспертами», - cказано в тексте.

Эксперты отметили неправомерный запрет Корана в переводе Э. Кулиева, запреты религиозной литературы Свидетелей Иеговы и Церкви саентологии, вспомнили попытки запретить «Бхагавад-Гиту».

Они подтвердили, что «cвященные для религий тексты и издания зарегистрированных в России религиозных организаций заведомо не подлежат экспертным исследованиям на предмет поиска в них призывов к экстремистским и иным противозаконным действиям, а религиозная литература в целом может изучаться на предмет соответствия ее священным текстам исключительно с привлечением к тому квалифицированных экспертов научно-религиоведческого сообщества».

Эксперты призывают Генпрокуратуру, МВД, ФСБ, Министерство иностранных дел, Министерство юстиции РФ и администрацию президента «не допустить имеющейся практики проверки на предмет экстремизма священных книг признанных в России религиозных объединений, поскольку подобные действия оскорбляют чувства верующих и формируют атмосферу недоверия к государственным органам, принявшим решение о регистрации соответствующих религиозных объединений».
http://www.sova-center.ru/